[제마 괴담] 정동 귀신의 저주 괴담을 아시나요 ? ....

[제마 괴담] 정동 저주 괴담을 아시나요 ? ....

“러시아공사관에 이르는 아관파천의 길목은 신덕왕후의 원한이 서린 자리”

서울 중구에 있는  정동(貞洞)은  역사적으로 볼 때 저주라고 하는 측면에서 바라보면 유래 가 있는 지역입니다.  이곳은 조선왕조의 슬픈 여인들의 싸움이 시작된 장소이기도 합니다. 말하자면 원한이 서린 장소지요.

원한 맺힌 사건의 시초는 태조 이성계가 신덕왕후 무덤을 그 자리에 쓴 다음부터지요.

신덕왕후는 1396년에 죽은 이성계의 두 번째 부인입니다. 함흥에서 얻은 정처가 낳은 아들을 제쳐두고 자기의 후사로 대를 이어보려다가 태자 방원(훗날의 태종)의 반란으로 몰락합니다. 왕자의 난으로 불리는 권력싸움이었습니다. 그리고 첩의 아들을 후계로 삼으려는데 대한 분노심이 작용하여, 방원은 무척 그녀를 저주했던 모양입니다.

태종은 즉위한 다음 도성 안에 능침(왕후릉)을 둘 수 없다는 명분으로 왕후무덤을 파헤쳐서 성북구 정릉동이라는 동북방의 삼살방(三煞方)으로 이장하고, 무덤 자리를 깔아뭉갠 다음 거기에 금표를 붙여 누구도 출입하지 못하게 하였습니다.
그 지역은 비교적 높은 지역으로서 나무수풀이 무성한 곳이었으며 무속인들이 저주 굿을 몰래 벌이던 자리였습니다. ( 1986년 경 덕수궁 뒷담 수리 할 때 저주용 공물과 나무로 깎은 신물이 발견된 일도 있습니다. 덕수궁과 지척 간으로 지금은 미국대사관저가 있는 자리입니다.)  

태종 방원이 일부러 청계천 수리 공사를 할 때 새로 놓은 광통교(현재의 광교) 아래 구정물 냄새 나는 다리 밑에다가 그녀의 무덤에 있던 둘레 석을 가져와 쓴 것만 보아도 강력한 적개심이 드러납니다. 아무나 다리를 밟고 영혼이 다시 일어나지 못하게 뭉개고 지나가라는 일종의 저주였겠지요. 하지만 무덤을 뭉개고 마음대로 이장하여 그런 짓을 하는 것은 상식을 벗어난 모욕입니다.

따라서 그러한 저주행위는 다시 영혼의 저주를 불렀습니다.  500년이란 세월이 지나고 나서, 아관파천이 생깁니다. 고종은 덕수궁에 머물다가 거기서 산쪽으로 5백 미터 쯤 떨어져 있는 정동의 러시아 공사관으로 망명합니다.

참으로 기이한 일은 고종이 통로로 이용한 그 파천의 길목이 바로 신덕왕후의 묘가 있던 언덕배기입니다.  아관파천이란 명성황후가 살해된 을미사변(乙未事變) 이후 신변에 위협을 느낀 고종과 왕세자가 매국노 이완용의 주도하에 1896년(건양 1년) 2월 11일부터 약 1년간 왕궁을 버리고 러시아 공관에 옮겨 거처한 사건을 말합니다. 공교롭게도 정확하게 신덕왕후가 죽은 지 500년 되는 해였습니다. 이를 우연이라고 할 수 있을까요 ? 아마도 신덕왕후는 영혼 세계에서 조선왕조의 몰락을 바라면서 저주를 계속했던 모양입니다.
고종은 5 백년이 지난 다음에 저주 받은 신덕왕후의 무덤자리를  밟고 지나갑니다.  그때 지박령이 되어 숨어 있던 신덕왕후의 영혼이 빙의하여 저주에 꼼짝 없이 걸려듭니다. 그리고 조선 땅에서는 일본의 득세로 이어지고 끝끝내 나라는 망하고야 맙니다. 신덕왕후는  500년 만에 조선을 없앰으로써 복수를 해낸 셈이지요.
그러나 신덕왕후는 아직도 그 자리를 떠나지 못하고 있습니다. 그 이유는 무엇일까요 ?



참고로 새겨 두시면 좋습니다.
이미 잘 알려진 인수대비, 장희빈, 장록수, 정난정, 조선조 말의 민 왕후 사건 같은 여성들의 출몰로 인한 왕조의 피비린내 나는 암투와 사화사건들은 사실상 그 뿌리를 신덕왕후의 원한에 두어야 합니다. 여자의 한은 오뉴월에도 서리가 내리게 한다는 말은 전혀 근거가  없는 말이 아니며, 저주 염력에서 나오는 힘은 나라의 역사까지도 왜곡시킬 수가 있습니다.

여러분 이렇게 저주가 무서운 일인지 모르고 계셨지요 ?


2008년 4월 27일 제마법사  김 세환

한때, 덕수궁 돌담길을 끼고 돌면서 애인과 데이트를 하면 그 애인과 헤어지게 된다는 괴담이 유행한 적이 있습니다.

참고: 아관파천>
http://k.daum.net/qna/view.html?qid=01JPY&q=%BE%C6%B0%FC%C6%C4%C3%B5